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  • 明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想

    研究---以憨山德清的改革生涯为中心》,台北:新文丰出版股份有限公司,1990。  22. 牟钟鉴、张践着,《中国宗教通史》,北京:社会科学文献出版社,2000。  23. 吕澄等着,《中国佛教人物与...-----------------------------------------------------------  【中文关键词】律宗|明末清初|佛教史|千华派|宝华山|见月|古心|三昧   【...

    陈金凤

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  • 《易经》“佛经化”的一个实例

    佛教是以“空”为宗极旨归的,主张一切皆“空”,既然一切皆“空”,又焉能容神之存在?佛教寺院里虽然有很多佛像,但这些佛像都不是神,而是佛教人物的纪念像。),是不讲——也是不允许讲——信仰的,因为信仰的...【内容提要】佛教自汉代传入中国后便不断地中国化,至宋明以后,中国化的佛教便完全成熟。作为成熟的中国化佛教的一个重要标志,便是佛教僧人将中国本土经典“佛经化”,以佛教的道理来诠释中国本土经典,形成了...

    不详

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  • 太虚大师的佛教组织论

    丛林制度尤其是近代在内忧(如僧尼泛滥,素质低下等)外患(如寺产兴学等)的煎熬下,已呈苟延残喘之势,令一大批佛教精英痛心疾首,期望能力挽狂澜,改革佛教,此尤以太虚大师(1889~1947)为代表人物。太虚...前言 从历史的维度来观察,佛教教团没有形成真正统一的管理机制,仅是一个以“法”为纽带的松散组织管理体系。印度到中国的佛教组织,大体有三种管理模式:一是印度次大陆文化特色的戒律模式,二是中国宗法制度...

    道坚

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  • 空行母与藏传佛教上师传记

    产生很大的抚慰作用。他可能是继释迦牟尼佛之后最出名的佛教人物”。(序13)因此,从“详述了建立噶举传承诸伟大上师的生平事迹”的《噶举金鬘上师传承》[30]一书中,我们可以清楚地看出空行母  -----...空行母与藏传佛教上师传记  华梵大学外文系助理教授 刘婉俐  佛学研究中心学报  第七期(2002.07)  页213-236  ?2002 国立台湾大学文学院佛学研究中心  台北市  ------...

    刘婉俐

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  • 欧阳竟无先生的生平、事业及其佛教思想的特质(1)

    渐<桂伯华行述>(《竟无诗文》);(2)杨文会<致李小芸书>(《杨仁山居士遗书》);(3)于凌波《中国近现代佛教人物志.佛教江西“三杰”之首的桂伯华》等。  25. 欧阳渐<桂伯华行述>(《竟无诗文》...  如果说,杨文会是中国近世佛教中首开新风气的人物,那末,桂伯华便是使这种新风气最先在江西结出硕果的人。  现存《杨仁山居士遗书》中,存有伯华致文会的一封信。信中写到:  江西僻处蛮荒,闻法较晚,然发...

    程恭让

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  • 论隋唐五代福建的开发及其文化特征的形成

    最发达的区域之一了。宋代福建才子名扬海内,这一基础是在唐代奠定的。 唐五代也是福建宗教发展的时代。唐代科举录取的人才较少,因此,许多士人没有出路,进入佛道二教领域,而以佛教人物最多。闽籍名僧中...,云门文偃开创云门宗,清凉文益开创法眼宗;再如闽僧曹山本寂开创了曹洞宗。总之,佛教禅宗中最著名的五个流派,都与闽籍名僧有关,这反映了唐代福建佛教在国内的地位。除了佛教之外,五代时期道教的重要人物谭紫霄...

    不详

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    三昧的重要人物123  表3-1 台湾佛教各期的发展127  表3-2 法鼓山人间佛教的事业137  表3-3 四大山头的定位与类型141  表3-4 台湾六位般舟行者表143  表3-5 妙莲法师闭...经要解》,第三十七册。  ﹝明﹞传灯撰:《净土生无生论》,第四十七册。  ﹝明﹞如惺撰:《大明高僧传》,第五十册。  一、专书  于凌波  1995《中国近现代佛教人物志》,北京:宗教文化。  1988...

    陈汉洲

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  • 关于近十年中国近代佛教研究著作的一个评论

    ,再过一年即一九九三年,上海人民出版社出版了李向平的《救世与救心──中国近代佛教复兴思潮研究》,而大陆新成立的宗教文化出版社又在一九九五年出版了台湾学者于凌波的《中国近现代佛教人物志》,最近,也就...史上数一数二的人物,此书虽然在卷上用了很短的篇幅说了一下他与太虚的论争,但在专门论述居士佛教时,说到了杨文会、杨度,却没有讨论这个以支那内学院的教学与《藏要》的刊刻,影响了一代佛教学者的重要人物,取舍...

    葛兆光

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  • 试论唐代佛教寺院壁画的历史分期详细内容

     周fǎng@⑥是中唐时代的大画家,他的创作活动主要是在中唐时期进行的。他是中国佛画史上“四家样”的殿最人物,其佛教人物以观音像为代表,史称“水月观音。”“又画士女,为古今冠绝。”〔46〕史称“绮丽...逸放狂怪”的两种样式。  晚唐著名画家程修已是对唐代佛教寺院第二阶段壁画家实行批判的一位重要人物。他指出:“周(fǎng@⑥)侈伤其峻,张(萱)鲜忝其澹,尽之乎其为韩(干)?!”又说:“吴(道子)...

    不详

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  • 佛教与花的因缘

    王维,其字摩诘,即是取自佛教人物维摩诘居士之名,可见他和佛教的因缘。   在众多依托自然景物,表达佛教理念与精神的作品中,就有不少与花相关的诗作,以下仅列举数首来说明:   (一)因看花而悟道或体悟...幽梦影》里说︰梅令人高、兰令人幽、菊令人淡、莲令人净、海棠令人艳、杜鹃令人媚、牡丹令人豪、竹令人直、松令人逸、桐令人清、柳令人思;这都是人类依花的气质而付予不同的情感与赞美。   佛教和花也有很深的因缘...

    星云法师

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